以前我对三国的理解很浅薄,读了品三国之后,末于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清晰了。魏蜀吴鼎足之势的开展由来,三国是一个风云幻化,沧海横流,英雄辈出,令人憧憬的时代,不知几盖世的英雄在那里大显神通,叱咤风云,正可谓山河如画,一时几俊杰。那里有全国纷争,群雄并起；有英雄俊杰,君胁从士；有文韬武略,气冲牛斗；有儿女情长,丹诚相许。
然后来魏国一收独大同一中原的此中有几能够为后世所称诵。
每当我们看到赵云单骑救主,诸葛亮火攻赤壁,张飞在长坂坡那声惊天一吼,在我们心里升腾的是无限的佩服与正义感,我们从三国中看到了战争,看到了侠客,看到了谋士,我们成醒于此中。
但是,我们未曾思虑,也未曾问本身：“汗青为什么会如斯开展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最初会饿死于长亭?”曹操为什么会在官度之战中大败其时第一大军阀袁绍,从此全国莫敌。
最应该有看头的是魏国的创始者曹操,千百年来汗青对他的评价批驳纷歧有人说他是治世的能臣,有人说他是乱世的奸雄。
最末也难盖棺定论。但是他的丰功伟绩能够看出他是一个英雄,一个鞭策社会开展的人物。所谓乱世出英雄在那群雄并起,英雄俊杰降生的年代,曹操是那时的乱世英雄而董卓、袁绍、袁术那三小我用他们的霸道和愚笨反衬出曹操的雄才大概：也恰是他们的霸道和愚笨成就了曹操的盖世功业,而他们本身只能算做乱世的枭雄,在公元190年到公元200年间他们在看待皇帝的问题上就能够反映出各自的才气与聪慧,那时皇帝的国度同一的象征看待皇帝的立场是考验臣子是忠是奸的试金石他们做法是董卓是最野蛮的废立：曹操主张迎天子奉天子以令不臣：袁绍也是想换皇帝的,可见曹操在看待皇帝那个问题上就高人一筹那使他在政治上有更多的本钱也使他在人民巴望国度同一的情况下得到了更多的民气。
获得了人民的撑持。那是曹操在看待大义上的胜利。
待人才上曹操也是高人一筹的,从公元200年的官渡之战就能够看出曹操的军事和指导才气,在那场战争中曹操固然有政治优势但军事力量却明显不如袁绍,那么他是如何出奇造胜、以寡敌寡、以弱胜强的呢。
他把战场选在官渡就是一个能够使敌军一深切就会使补给线拉长战争成本增加,而本身呢能够集中军力,集约财力敌进我退不计较一两个城池的得失。曹操能做到如许申明他有务实的精神深知不得幕虚名而处实祸的事理,恰是那些使得曹操和袁绍在敌强我弱的现实下打成了平局,但第二件事就是关键了“许攸判逃”就是袁绍的大省失了,为什么他要判逃呢,是袁绍不听忠言,如许的头让许攸觉得没有前途,所以他要走。
而曹操不记前嫌委以重任,操本人也是虚心听取部属的定见,能不堪利么?从此曹操打败袁绍就是中原无敌了,为后面魏国同一三国打下根底。
从《品三国》让我认识到三国期间的汗青价值。读史能够明智从三国中的曹操的胜利我们不难看出他所具有的胜利的优良品量：1名至实归,更重现实。
2德才兼备,唯才是举,3重用清官,不避小贪4擅长做自我攻讦而扬别人等。那些指导做风时隔2000年的今天仍是我们值得进修的。