那是一本用奇特的察看视角、犀利精准的语言对狂妄、灰心、卑鄙、猜疑、残忍、谄媚、嫉妒等80种可以深入反映人们心灵与道德不雅念的性格词条停止“说文解字”的书。谦善与其说“谦善”是一种美德,不如把它复原成一种有利可图的世故。单纯实正的单纯,可能具有金刚石的量地,什么样的困难窘迫非人熬煎,都不克不及把它轰毁。
狡猾狡猾是中国人更具标记性的性格之一。体面体面与威严的区别是,体面非得通过与别人的比力才谈得上,威严则不以别人的承认、赏识为前提,有威严的人,做到无愧于心,于愿已足。猜疑爱情中的女人较汉子更容易嫉妒,权利场中的汉子无疑比女人更容易猜疑。嫉妒常常表现为一股盲动的力量,猜疑则准确而犀利。
狂妄狂妄,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名望的强取豪夺。 一个家伙,若是智力上确有两下子,或才能上确有三脚猫,同时又深恐他人对此缺乏认识和必定,那么,他就会借助种种狂妄之举,强迫我们进入他圈定的评价系统,认可他的地位和威严。
狂妄,就是以煞有介事的言语和威仪,完成对名望的强取豪夺。当然,强扭的瓜不甜,那一点狂妄者未必清晰,狂妄的面临者却个个心知肚明。我们晓得,所谓涵养,就是节造的学问,那份节造,常常就表示在必需对心里天然涌起的卖弄激动实行钳造或专政。道德涵养对大大都人来说,现实上充任着一个狱吏角色,其功用不是避免外人贸然进入,而是避免内部潜逃。
在我们各自的心里世界里,更具越狱激动且越狱手法相对更高明的,即是我们自认为了不得的种种利益了。卖弄本身的利益,原属生命的天然激动,即便那份卖弄常会惹人不快,也不等于我们就能褫夺依附在“狂妄”上的生命合法性。狂妄是一种野性的动物本能,天然具备勃勃的活力,至于谦善,不外是一种让人看了顺眼的文明构件,并没有几天然属性可言。
揆诸动物界,狂妄的动物不足为奇,谦善的动物打灯笼难找。我们已经认可,一小我之所以养成狂妄之习,凡是意味着他几有点能耐。至于那能耐到底有多大,则还需推敲他狂妄的对象。一个专喜向弱势群体端脸摆谱的家伙,能耐多半有限,以至能够忽略不计；而一个勇于在强劲敌手面前昂首阔步的人,则未容小觑,若是他还能兼具“俯首甘为孺子牛”的品量,我们更要对他敬重不打一处来了。
两类狂妄,境界不啻霄壤。另一方而,通过对狂妄的敏感度,也能区分出差别的流品。狂妄,若是只是针对下层公众,则表白那家伙其实还不配狂妄,他只是诡计从弱势群体中赚回失落的威严罢了。他忘了,弱势群体也有本身的威严,弱势者的威严本来少得可怜,哪里能容忍狂妄者将它席卷而去。