元稹（公元779—831年），唐代文学家，字微之，别字威明，河南洛阳 人。元稹是唐代出名的诗人，是新乐府运动的倡导者和小说家，与白居 易并称为“元白”，可见其影响之大。他的诗歌数量良多，他把本身的诗 分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。
此处，我们来看一 首使他名闻全国的“艳诗”——《离思》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。元稹写有《离思》五首，特别此首写得一往情深，火热动听，具有独到的艺术特色。在描写恋爱题材的古典诗词中，堪称名篇佳做。如今也被 影视界屡次演绎，使之变得家喻户晓，但其诗内的详尽含义，大多则是一 知半解，实如那巫山之云让人捉摸不透。
那首诗到底隐躲着几鲜为人 知的故事，也引起了诸多学者的猜忌。综不雅全诗，仅四句，即有三句采纳比方手法。一、二两句，破空而来， 暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到做者笔意所在。“曾经沧海难为水”， 是从孟子“不雅于海者难为水”（《孟子•尽心篇》）脱化而来。
诗句外表上 是说，曾经旁看过茫茫的大海，对那小小的细流是不会看在眼里的。它 是用大海与河水比拟。海面宽广，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮不雅。河 水，只不外是举目即可看穿的细流，不敷为不雅。写称心境雄浑深远。然 而，那只是外表的意思，此中还蕴涵着深进的思惟。
第二句，是利用宋玉 《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说:战国时代，楚襄王的 “先王”（指楚怀王）曾游云梦高唐之台，“怠而午睡，梦见一妇人……愿 荐床笫，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她分别楚王时说:“妾在巫山 之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”楚王旦朝 视之，果如其言，因而就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫 山之云”的“朝云”不外是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表 面是说:除了巫山上的彩云，其他所有的云彩都不敷不雅。其实，他是巧妙 地利用“朝云”的典故，把它比做亲爱的女子，充实地表达了对阿谁女子 的真诚豪情。
诗人表白，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不克不及打 动他的心，获得他的欢心和恋慕。只要阿谁女子才气使他倾慕相爱。写 得豪情火热，又委婉蕴藉。第三句“取次花丛懒回忆”，是用花比人。是 说我即便走到盛开的花丛里，也毫不留神地过往，懒得回头旁看。
为什 么他无心往欣赏映人眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便 做了答复。含义是说他看破尘凡，往修道的缘故，那是其一。其二，是因 为他失往亲爱的她，再也不想看此外“花”了。统揽全诗，不难看出，“取 次花丛懒回忆”的原因，仍是因为失往了“君”。
“半缘修道”之说，只不 过是饰词罢了。古代诗评家曾经说那首诗是做者为其曾经相爱的韦丛而做的悼亡 诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的 自我写照。或是或非，不知若何推断？元稹一生的做品良多，有《元氏长庆集》一百卷，今存六十卷。
他的 恋爱小说《莺莺传》到处颂扬。王实甫的《西厢记》即取材于此。