一、未经加工的工具是最简单朴实的。实理不需要加工，不需要雕琢，不需要任何美化来讨好任何人。若要骗人，才需要花言巧语。
简单朴实，是所有事物最本来的形态，实理恰是要复原并阐明事物的底子，一定抽茧剥丝去芜存菁逃根溯源
二、认为一小我伟大，那是评价者小我的价值判断。黑格尔认为最伟大的人是简单朴实的人申明了他小我在道德和价值不雅上的立场。去芜存菁是他小我对实理的逃求，因而也成为他评价别人的标尺。
既然说到实理，那显然不是大街上随意捡来就算数的。只不外有些时候，有些事理除了需要的挑拣的手段以外，还被没必要要的手段处置过。然后者，显然不会把颠末前者而得到的实理往“实”那边更推进一步，顶多起到优良的中间件的感化，来便利用者理解实理罢了。
若是要挑选最伟大的实理，那当然是在无聊的润色更少的实理里挑选比力保险。
于是均匀来说，实理当然就是简单的了；伟大的那些当然更是如斯。
——说起来仿佛几何学的几个公理/公设的变革汗青仿佛算个例子。
人的话可能原理不太一样。
因为人不是被动着等挑选的“实理”，至少那些有可能成为伟大的人的，他/她们的主动性必定纷歧般。
问题在于人都是几有主动性的，但是不成能所有人都得到“伟大”的头衔，一旦争起来就是过筛子。那个过程里，越对峙、越有恒心、越有毅力或者越有此外一些品量的，胜出的可能性总不会更小。如斯地特点明显，固然未必朴实，但是必定简单。
二者的原理不太一样，但是结论完全类似，于是楼主引的话就有说的价值了。
不然和说猫是哺乳动物，狗也是哺乳动物一样，等于把一个概念说二遍。
以上纯属扯谈，希望没有误导。
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