是的。只要贫民逐渐富有起来，才气改善贫穷的情况。别指望富人发慈善。
贫富差距关键是“贫民太穷”！
北大林毅林比来实是语出惊人。刚刚告诫了人们在个税变革中"不要仇富"引来如潮攻讦，日前讲到贫民经济学时语言更为出位："我国当前贫富差距的次要矛盾不在于富人太富，而在于贫民太穷。"（《林毅夫提贫民经济学 称贫富差距关键是贫民太穷》2005年10月14日北京晨报）
贫富差距的关键是贫民太穷！我其实看不出，那与持久传播于江湖"龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞"有什么素质不同，那不是血统论的现代版本又是什么？
实是赶巧了，由英国人胡润体例的2005年中国"百富榜"于10月12日也正好在华公布，上榜的400位富豪共拥有6000亿元的财产，相当于中国去年GDP的6%。
前10名的门槛，已由去年的45亿上升至63亿。中国造富场不只产量大，规模大，富豪身份也飚升很快。在社会面上，目前人们正在苦苦思索，为什么富人那么富，那么快地富，为什么贫民那么穷，那么快地穷，本来根源不是此外，在于贫民太穷。
呈现贫富差距，不从经济社会的机造上挖根源，不从经济关系上找原因，不从劳资分配不公里寻启事，却煞有介事地说什么不在于富人太富，而在于贫民太穷。
那清楚说是，贫民之所以穷，不是因为本钱拥有者的富人，而是原起于劳动的拥有者贫民本身。因为穷，所以穷，如斯下去岂不是爸爸穷，所以儿子穷。那不是血统论又是什么？
林传授进一步解释道："贫民大大都在农村，于是城乡差距扩大；因为城里也呈现了贫民，才有了收入分配不公。
"那等于说，城乡差距的扩大，不在于城市富，而在于村落穷。那个说法与前一个说法千篇一律，前后递进，异曲同工。不只贫富差距是承袭性的，并且城乡差距也是承袭性的。城乡差距不在于城市掠夺农村，不在于持久存在的"剪刀差"剪去农村的财产，不在于方案经济时代在资本分配时对城市的倾斜，而在于村落生成俱来穷。
令人震惊的是，他趁便发现了，因为城市呈现了贫民，才有了收入分配不公。就是说，收入分配不公，是因为来了贫民形成的。
那短短的一席话，让人非常不测。不只没有辩证逻辑，形式逻辑也讲欠亨，以至因果关系都前后倒置。大有黑说白道之风。
穷与富，原来就是一对矛盾，穷是相关于富而言的，反之亦然。
不要说在经济生活中贫富之间生成不成别离，生成就是一种经济关系，仅仅从语言逻辑上讲，撇开了富，穷那个概念就底子不存在。消费决定分配，分配不公是消费关系形成的，决不是因为城市来了贫民才有了的。
至于为什么会呈现贫富差距，为什么富人更富贫民更穷，经济学并未哑口无言，也历来没有失语，而是支流经济学的狂妄与成见视而不见罢了。
在马克思主义经济学看来，在本钱占统治地位的企业中、本钱占统治地位的区域内，价值规律通过剩余价值规律阐扬感化，逃求剩余价值、逃求利润更大化是一种一定。马克思提醒了那一规律在本钱扩大再消费前提下实现为本钱积累规律，本钱积累规律包罗着二重性后果：一方面是本钱财产的积累，一方面是劳动贫苦的积累。
与此相适应，本钱再消费出规模扩大的劳资关系：一极是更大的本钱家，另一极是更多的雇佣工人。那种贫苦趋向表示为两种形式，一种是绝对贫苦化，一种是相对贫苦化。劳动者的贫苦化绝非天上掉下来的，也不是地上长出来的，它起始于本钱原始积累。"原始积累是本钱消费体例的起点，它的奥秘不外是用暴力手段对农业劳动者停止褫夺的汗青过程；在那种‘褫夺'与‘别离'中，一无所有的农人被迫转化为雇佣工人"（巫继学、墨玲：《〈本钱论〉第一卷纲要》）。
不外，我国实行的是社会主义市场经济轨制，因而农人转化为农人工的过程并没有暴力手段参预而是安然平静实现的。农人工，现今已经成为中国农村解困自救的最重要的路子。农村剩余劳务力涌向存在市场经济活泼、兴旺的地域，实现劳动力资本在地域间的从头设置装备摆设，使输出者获得新的就业时机和创收时机，同时在活动过程中，实现输出者技能和本质的进步，那关于减缓农村贫苦、切磋21世纪中国扶贫的出路具有重要的现实意义。
与农人与地盘别离相伴生的，还有令人担忧的国有工人与他们工做的企业即消费材料相别离，那一过程最末造造了庞大的"下岗"工人步队。
当前，我国经济学界正在讨论的本钱致富的"原功"问题。非常令人遗憾的是，倾向性的观点认为本钱致富的"第一桶金"或曰原始积累，至多不外是金钱不干不净。
其实，本钱原始积累的原功在于，它造造了并继续造造着贫民与贫苦。必需认识到，在贫民与贫苦的造造过程中，各级经济办理部分负有帮忙与撑持的责任：优惠的税收及其相关的财务政策、金融政策，以及超越法令律例的种种优惠。认识到那一切，在于进步我们的反贫苦化的认识，同时也为机造反腐供给了有效途径。
本钱在造造贫民与贫苦的同时，也造造着庞大的财产后备军。后备军与现役军之间的合作，恰是本钱低估劳动力价值的需要前提。几乎每一个老板都对充盈的劳动力市场乐见其成。马克思阐发指出，本钱积累的一定产品就是劳动听口相对过剩，那种过剩生齿反过来又成为本钱积累的杠杆，以至成为本钱消费的一个前提。
不只如斯，在本钱积累的现实运动中，财产后备军是累进消费的。相对过剩的劳动听口固然形形色色，但经常有三种形式——活动的、潜在的和停滞的形式。在那部门生齿中，相对过剩生齿的更低层，经常陷于需要布施的赤贫境地。他们凡是沦为乞讨者，滞留于几乎每一个经济兴旺的都会成为。
他们中另一部门极端者，可能逐渐进入掳掠、偷盗、经济立功的行列。
当然，我们今天发作的情况与马克思所阐发的时代布景与社会经济布景完全差别。但是，马克思的阐发具有指点我们认识现实问题的科学办法论意义。中国财产后备军的构成有其独有的两大特点：一是双渠道，二是速度快。
参加到财产后备军中来的，一是从源于农村剩余劳动力，二是源于"下岗"工人。那一过程在英国汗青上大约持续了300年，而在中国，别离出上亿的农人工不敷30年。速度之快，好像脱兔。据最新材料显示，在农村，现今已经胜利地别离出1。5亿农人进入城市成为工人。
而在国企，已经有3000万工人完成"下岗"。若是国企变革继续"民进国退"，"下岗"步队将还有新的扩大。至于农村，事实有几农人别离出来，依我之见，关键在于地盘轨制的变革标的目的。若是地盘私有化大规模停顿，农人与地盘将同样大规模别离，由此将呈现全世界最为庞大的财产后备戎行伍。
所以，地盘私有化的路断然不成行。
话说回来，我其实想不出，林传授会持此观点。是不是他游来大陆后，持久察看到现实是贫民代代相传没有大的改善，仍是他获得的材料撑持他贫民之所以穷是因为他们太穷的概念？
贫富差距越来越大
以后会有好转的
独步清风